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北大的“树洞”里,藏着一帮“精致的利己主义者”

北大 " 退档 " 两名考生这件事,并没有因为最后录取考生而结束。一些 " 不省心 " 的北大学生,再次把他们伟大的母校挂在了舆论的风口浪尖上。

在 " 北大地带 " 客户端的 P 大树洞上,一些北大学生对这接收两位同学表示出极大的敌意。有人愤怒地表示 " 这是对知识平等的损害 ",还有人威胁说:" 希望能当他们的助教,只要他们真不行我一定把他们挂走。" 还有人安慰大伙:" 大家莫生气,没必要和一帮连 211 都上不了的网民一般见识。"

想起印度电影《起跑线》里的一个情节:电影里那所专门接收上流社会子弟入学的贵族学校,每年也会做做慈善,腾出一些名额免费招收贫困学生。但你以为是校方乐善好施可就错了,他们这样做只不过是在沽名钓誉。

对于招收贫困生这件事,校长心中另有算盘。这件事的好处不用说,为学校赢得好名声。但这些贫困学生入了学,跟那些贵族学生混在一起,岂不是像美轮美奂的 CBD 商业区里塞进去一个贫民窟,这也太没格调了。怎么办呢?凉拌。

学校的学费是给贫困生免了,但是其他费用可没免,比如说服装费啊、出国游学费啊、各种文艺体育活动费啊 …… 这些费用贫困生自然掏不起,最后就只有知难而退,这就叫不战而屈人之兵。

这方法黑吧?却和北大的那些精英们不谋而合。你不是捡漏上北大吗?行,但别怪我们下黑脚使绊子把你们挤走。这倒让我想起北大退档这两名考生的理由——无法完成学业。当时还觉得北大的这个理由很荒唐,可如今看来,简直是对两名考生的善意提醒,真正的磨难还在后面呢。

天之骄子们口口声声谈的是公平,在他们看来,成绩就是最大的公平,却无视了这个公平结果背后,参差不齐的起跑线。而实际上,他们要求的也并非是公平,而是不希望那些 " 弱者 " 跑过来分享他们的胜利果实。

对于这种貌似公平实则歧视的心态,学者刘远举评价说:" 这是典型的社会达尔文主义 …… 认为优胜劣汰、适者生存、只有强者才能生存,弱者只能遭受灭亡的命运。社会达尔文主义,往往被其拥护者用来为社会不平等正名。"

对于北大学生的言论,很多人都提到了北大教授钱理群先生的那句名言:如今中国的大学,正在批量生产 " 精致的利己主义者 "。其实很多时候,我们对 " 精致的利己主义者 " 这个词有所误会,比如说你愿意追求一下物质生活,都会被别人扣上 " 精致的利己主义者 " 的大帽子。

其实在钱理群教授看来," 精致的利己主义者 " 把个人利益看作是唯一的追求。具体来讲有两种情况,一种情况是,现在很多人失去信仰,没有信念,唯一支持你的东西就是个人利益。另外,钱理群教授认为," 精致的利己主义者 " 是最懂得权力,最能和体制适应,因此也得到体制的支持。所以,他批评的 " 精致的利己主义者 " 更多是和权力的关系。

而这一次,这个词简直是为这帮学生量身定制。首先他们没有信念和原则,不懂得程序正义,对于一个完全符合录取条件的学生充满了敌意。其次他们口口声声讲公平,但真正所担心的,是一帮他们眼中的失败者动了他们的奶酪。最后,他们打算利用体制,动用助教的权力,不动声色的把这些捡漏的 " 小偷 " 赶走。

北大有今日之盛名,不在于她高不可攀的分数,而在于她兼收并蓄的精神。曾几何时的北大,英雄不问出处,这才破格录取了重文轻理的罗家伦、朱自清、张允和,也才敢让只有中学学历、小学学历甚至没有学历的鲁迅、钱穆、沈从文、刘半农们去北大任教。而如今的北大学生,却容不下几个贫困考生。这不能不说是北大精神的衰落。

我不知道在经历了这一番口诛笔伐之后,北大的学生们会会有怎样的心态,是自我检讨还是恼羞成怒?他们又会对那些贫困生持怎样的态度,是平等对待还是歧视孤立?这都很难说。突然想到演员段奕宏的一句台词,用到这里也挺恰当:每个人心里都有那么点脏事儿,想想可以,但做出来不行。

新文化报评论员 牛角

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